عمَّا يُريد ويَهْوَى . والصِّهْمِيمُ من الإبل : الشديدُ النَّفْس الممتنعُ السيِّءُ الخُلقِ ، وقيل : هو الذي لا يَرْغُو ، ورجل صِيَهْمٌ وامرأَة صِيَهْمةٌ : وهو الضَّخْمُ والضخمةُ . صها : صَهْوَةُ كلّ شيءٍ : أَعْلاهُ . وهي منَ الفَرَسِ موضِعُ اللِّبْدِ من ظَهْرِه ، وقيل : مَقْعَدُ الفارِسِ ، والجمع صَهَواتٌ وصِهَاءٌ . والصِّهاءُ : مَنابعُ الماءِ ، الواحدة صَهْوةٌ . والصَّهْوةُ : ما يُتَّخَذُ فوقَ الرَّوابي من البُرُوج في أَعالِيها ، والجمعُ صُهًى . والصَّهْوةُ : مكانٌ مُتَطامِنٌ من الأَرض تأْوي إليه ضَوَالُّ الإِبِل . والصَّهَواتُ : أَوْساطُ المَتْنَيْنِ إلى القَطاةِ . وهاصاهُ : كسَرَ صُلْبَه . وصاهاه : رَكِبَ صَهْوَتَه . والصَّهْوة : كالغارِ في الجَبل يكونُ فيه الماءُ . وصَهَا الجُرْحُ ، بالفتح ، يَصْهى صَهْياً : نَدِيَ . وصَهِيَ الجُرْحُ ، بالكسر . وأَصْهَى الصَّبيَّ : دَهَنه بالسَّمْنِ ووضَعه في الشمس من مرضٍ يُصِيبُه . وصِهْيَوْنُ : هي الرُّوم ، وقيل : هي بيتُ المَقْدِس . صوب : الصَّوْبُ : نُزولُ المَطَر . والتَّصَوُّبُ : حَدَبٌ في حُدُورٍ ، والتَّصَوُّبُ : الانحدار . والتَّصْوِيبُ : خلاف التَّصْعِيدِ . وصَوَّبَ رَأْسَه : خَفَضَه . والإِصابةُ : خلافُ الإِصْعادِ . والصَّيِّبُ : السحابُ ذو الصَّوْبِ . وصابَ أَي نَزَلَ . وصَوَّبْتُ الفرسَ : إذا أَرسلته في الجَرْيِ . والصَّوابُ : ضدُّ الخطأ . وصَوَّبه : قال له أَصَبْتَ . وأَصابَ : جاءَ بالصواب . وقولهم : دَعْني وعليَّ خطَئي وصَوْبي أَي صَوابي . واسْتَصْوَبَ واسْتَصَابَهُ وأَصابَه : رآه صَواباً . وأَصابه بكذا : فَجَعَه به . والصَّابةُ والمُصِيبةُ : ما أَصَابَك من الدهر ، وكذلك المُصابةُ والمَصُوبة . يقال : تركتُ الناسَ على مَصاباتِهم أَي على طَبقاتِهِم ومَنازِلِهم . ويقال : أَصَابَ الإِنسانُ من المال وغيره أَي أَخَذَ وتَنَاوَل . والمُصابُ : الإِصابةُ . وقولُهم للشدَّة إذا نزلتْ : صَابَتْ بقُرّ أَي صارت الشِّدَّة في قَرارِها . وأَصابَ الشيءَ : وجَدَه . وأَصابه أَيضاً : أَراده . وصَابَ السَّهْمُ نحوَ الرَّمْية وأَصَابَ إذا قَصَد ولم يَجُزْ . وإنه لَسَهْمٌ صائِبٌ أَي قاصِدٌ . وأَقِمْ صَوْبَكَ : أَي قَصْدَكَ . وسهمٌ صَيُوبٌ وصَوِيبٌ : صائبٌ . وصُوَّابةُ القوم : جَماعتُهم ، ورجلٌ مُصابٌ ، وفي عَقْل فلان صابةٌ أَي فَتْرة وضَعْفٌ وطَرَفٌ من الجُنون . ويقال للمجنون : مُصابٌ . والمُصابُ : قَصَب السُّكَّر . والصَّابُ والسُّلَعُ : ضربان ، من الشجر ، مُرَّان . والصَّابُ : عُصارة الصَّبرِ . والمِصْوَبُ : المِغْرَفةُ . وصابُوا بهم : وَقَعوا بهم . والصُّوبةُ : الجماعة من الطعام . والصُّوبةُ : الكُدْسةُ من الحِنْطة والتمر وغيرهما . وكُلُّ مُجْتَمعٍ صُوبةٌ . والصُّوبةُ : الكُثْبة من تُراب أَو غيره . وبَنُو الصَّوْبِ : قوم من بَكْر بن وائل . وصَوْبَةُ : فرس العباسِ بن مِرْداس . وصَوْبة أَيضاً : فرس لبني سَدُوسٍ . صوت : الصَّوتُ : الجَرْسُ . وصاتَ يَصُوتُ ويَصاتُ صَوتاً ، وأَصاتَ ، وصَوَّتَ به : كلُّه نادَى . ويقال : صَوَّتَ يُصَوِّتُ تصْويتاً ، فهو مُصَوِّتٌ ، وذلك إذا صَوَّت بإنسانٍ فدعاه . ويقال : صاتَ يَصُوتُ صوتاً ، فهو صائت ، معناه صائح . والصوتُ صوتُ الإِنسان وغيره . والصائتُ : الصائح . وأَصاتَ الرجلُ بالرجل إذا شهَّره بأَمر لا يَشْتَهيه . وانْصاتَ الزمانُ به انْصِياتاً إذا اشْتَهر . يقال : له صَوتٌ وصِيتٌ أَي ذِكْرٌ حَسَن . وفي الحديث : كان العباس رجلًا صَيِّتاً أَي شديدَ الصوت . وكلُّ ضَرْبٍ من الغِناء صوتٌ ، والجمع الأَصوات . وأَصاتَ القَوسَ : جَعَلَها تُصَوِّتُ . والصَّوْتُ : لغةٌ في الصِّيتُ . وانْصاتَ للأَمْر إذا اسْتَقَامَ . والمُنْصاتُ : القَويم القامة .